Sacré versus sécularisation. Religion et politique dans le monde

Publié d’abord en 2004, et republié en 2011, Sacred and Secular - Religion and Politics Worldwide, ce livre a montré son importance en gagnant le Virginia Hodgkinson Research Prize discerné par l’ Association for Research on Nonprofit Organizations and Voluntary Action (ARNOVA) en 2005, donc sa traduction et publication en française est une contribution importante à la recherche francophone en sciences sociales, autant que les thèse d’Inglehart sont bien connu dans notre langue et trouve du répondant dans les travaux d’Agoramétrie qui ne sont qu’en français (voir Agoramétrie, Opinions et structures de l’opinion - Début 2004, Paris: Agoramétrie, 2005).

Ce livre démontre que : (1) les publics des sociétés industrielles avancées pratiquement tous ont évolué vers des orientations plus laïques au cours des cinquante dernières années; mais (2) le monde entier comprend maintenant plus de gens avec des vues religieuses traditionnelles que jamais avant – et ils constituent une proportion croissante de la population mondiale. Bien que ces deux propositions puissent sembler contradictoires, ils ne sont pas. Le fait que la première proposition est vraie, permet de tenir compte de la seconde parce que la sécularisation a un impact négatif étonnamment puissant sur les taux de fertilité humaine. L'ouvrage étudie les fondements et les raisons de ces changements, et explique pourquoi les populations les plus vulnérables restent attachées à la religiosité alors que les nations riches sont de plus en plus laïcisées.

Le livre comprend douze chapitres regroupés en quatre parties :

I. Comprendre la sécularisation

• Le débat sur la sécularisation,
• Mesurer la sécularisation
• Comparer la sécularisation dans le monde ;

II. Religion et politique - Etudes de cas

• Le puzzle de la sécularisation aux États-Unis et en Europe
• occidentale,
• Un renouveau du religieux dans l’Europe postcommuniste? 
• Religion et politique dans le monde musulman ;

III. Les conséquences de la sécularisation

• La religion, l’éthique protestante et les valeurs morales,
• Organisations religieuses et capital social
• Partis religieux et comportement électoral ;

IV. Conclusions

• La sécularisation et ses conséquences
• Réexaminer la théorie de la sécurité existentielle
• Réexaminer les données relatives à la thèse de la sécurité.